#书名
- 原始卡片::卡片集合：[[dataview_人生十二法则]]
- 推荐::
版权信息
书名：人生十二法则 作者：[加]乔丹·彼得森译者：史秀雄
Jordan B. Peterson 乔丹·彼得森
彼得森说，人类只要一适应幸福的状态，就又会开始觉得不幸福。
推荐序 最重要的法则：为自己的人生负责
如果没有规则，我们很快就会成为自己情绪的奴隶，而这种情况是毫无自由可言的。当不受约束地用未经训练的本能做判断时，我们不仅会缺乏追求，还会崇拜那些不值得我们崇拜的品质。
彼得森喜欢通过他人看到事物的另一面，对他来说，思考显然就是一个对话的过程。
不同的文化创造出了不同的故事，以帮助人们理解和应对从出生时就要面对的混乱，这种混乱包括所有未知的事物，以及所有外在或内在未探寻的领域。
批判世界之前先清理自己的房间。
人们在希望摆脱规则的同时，也在寻找一种有序的结构。
培养区分善恶的能力是获取智慧的第一步，这是永不过时的道理。
认为事实和价值观可以轻易分离的想法是天真的，在某种程度上，人的价值观恰恰决定了他关注什么，以及将什么视为事实。
用现代术语来说，出于某种生物学禀赋的影响，人类对道德的在乎是铭刻在骨子里的，以至于不论身在何处，人们都要创造法律和规则。人类的存在不可能不需要道德观。
最重要的法则是你必须为自己的人生负责，就这么简单。
引言 如何抵御自我的不足与无知
人生需要更深层的意义，这种意义的本质反复出现在过去的伟大故事当中，而那些故事往往讨论的都是在痛苦中成长，而不是追求快乐。
当一切看似安稳时，未知可能突然降临；而当一切都被毁灭时，新的秩序却可能于此时浮现。
准确地讲，人们并不是在为了信仰而战，而是在努力协调信仰、期待和愿望之间的关系，使自己的期待和他人的行动保持一致。正因为有这种协调一致，人们才能和平、稳定而又有建设性地相处，不确定性和随之而来的痛苦才能被有效地控制。
我们的积极情绪大多和目标相关，只有在朝着目标前进的时候我们才是快乐的，而前进本身就隐含了价值。
人永远都在渴望着真实存在的英雄主义，而主动承担责任无异于决定过有意义的人生。
插图
你和龙虾的共同点可能比你想象的要多， 尤其是当你气得张牙舞爪的时候。
法则一 获胜的龙虾从不低头：笔直站立，昂首挺胸
谨慎对待你的体态，别再低头徘徊。
说你所想，追你所求，
这是你和他人同样拥有的权利。
生物界的领地之争
社会地位决定了领土权，而领土好坏往往关乎生死。
支配等级金字塔
高血清素、低章鱼胺是典型的胜者状态。
在所有被复杂生物适应的环境当中，支配等级都是一个永久存在的特征。
建立你的自我觉察
马克·吐温曾说过：“让我们陷入困境的不是无知，而是确信无疑的谬误。”
当人们每天重复的日常行为被自动化，成为稳定可靠的习惯时，生活的复杂性就能降低，可预测性就能提高。
调节身心和世界之间互动的许多系统都可能陷入正反馈环。比如，抑郁的人会因感到绝望和颓废，进而从与亲友的关系中退缩，而退缩又会带来更多孤独感，使他们更加绝望和颓废，由此开启正反馈环。抑郁就在这样的过程中被不断放大。
走出失败者模式
因此，谨慎对待你的体态，别再低头徘徊。说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。挺胸迈步，直视前方，敢于冒险，这样你的神经通路才能充满急需的血清素。
法则二 像照顾生病的宠物一样关心自己：待己如助人
待己如助人，这意味着你需要选择对自己真正有好处的事物，即使这些事物不一定是你想要的或是令你快乐的。
世界的本质：混乱和秩序
人们天生喜欢秩序，在秩序中人们可以做长远打算，感到稳定、平静和自信，因此我们都倾向于留在熟悉的地方，坚持已有的思想观念。
人类在进化中演变出了对人格的感知能力，这些永续存在的人格形式可以预测，也有分类和等级。
你需要一边依赖已知和已掌握的事物，一边探索和学习新的东西。这样你既可以平衡对未知的恐惧，同时又能保持兴奋和投入的状态。如此一来，你便可以掌握新的，提升旧的，并且发现意义所在。
认识你自己
保护远比不上培养和赋能。
没有一个头脑清晰的女性能容忍糊涂的男性。这一点从古至今都没变过，女性一直都在拒绝或者羞辱不负责任的男性。不过考虑到女性承担着生育的重担，这也不足为怪了。
美丽会羞辱丑陋，强壮会让弱小羞愧，死亡会嘲笑生存，而理想化的完美则会让所有人都自愧不如。
所有这一切都意味着女性要为生育付出巨大代价，而一个不可避免的结果就是，她们不得不更加依赖男性伴侣，即使有时候对方毫不可靠或者满是缺点。
我们意识得到自己的无助、局限和死亡，也可以感受到疼痛、自厌、羞耻和恐惧。我们知道什么会让我们痛苦，如何让我们痛苦，甚至怎样让别人痛苦。
自助者天助
如果说意识对于整个宇宙来说是有意义的，那么它的意义就在于自由选择。
如果我们想好好照顾自己，就必须先拥有自尊。
为了最崇高的理想而牺牲并不等于心甘情愿、默不作声地接受他人持续的剥削和压榨，否则无异于是在支持暴政，允许自己变成奴隶。一味地忍受欺凌是不道德的，即使那个欺凌你的人就是你自己。
失败和崩溃很容易发生，但受伤的人们总是会坚持下去，这种奇迹般的坚韧值得受到由衷的赞赏。
法则三 放弃损友：与真心希望你好的人做朋友
和善良上进的人为友并不比和糟糕颓废的人为伍容易，因为前者代表了一种理想，和他们同行需要力量与勇气。
摆脱“强迫性重复”
当生活向前推进的时候，你会陷入暂时的混乱，这虽然会给你带来压力，但同时也会让你产生新的希望。
当一个人自我价值感很低或者拒绝为自己的人生负责时，便会选择与那些生活已经一团糟的人为友。
拯救他人是高尚还是虚荣
并不是每一个失败者都是受害者，也不是每一个跌入谷底的人都想要努力往上爬。
恶习会传染，自律和稳定却不会，因为堕落比奋进容易太多。
救赎并不是徒劳的尝试，但是将人拉出壕沟容易，救出深渊却很难。处在深渊底部的人可能已经没有什么救赎的价值了。在帮助一个人之前需要确认他是不是真的想要被帮助。
建立互惠关系
忠诚需要建立在公平和坦诚之上，友谊则应该是互惠的结果。
法则四 战胜内心的批评家：和昨天的自己比，别和今天的别人比
你需要认清自己是谁、
想要什么、愿意做什么，
然后你会发现，
解决自己特有问题的方案是需要量身定制的。
与自我博弈
不论你多么擅长某事，或者得到过多少荣誉，世界上总有人能让你相形见绌。
说服自己对什么都不在乎并不是在对存在进行深刻评判，而是在用理性思维玩一些低劣伎俩。
在所有事情上都成为赢家或许意味着你并没有展开任何新的挑战。你也许是在赢，却没有成长，而成长是赢最重要的前提。
和他人比较这件事情要小心对待。当你成年后，你就是一个独特的存在了。你在财务、亲密关系、心理等层面的特定问题，都镶嵌在你存在的独特情境中。你的事业是否适合你，这是一个非常个人化的问题，因为答案也和你生活中的其他细节息息相关。你需要据此决定如何分配自己的时间，以及决定要放弃什么，追求什么。
追求什么决定看见什么
人们的视线总是指向那些他们有兴趣靠近、试探、寻找或者拥有的东西。
你追求什么，决定了你看见什么。
走出认知困局
生活的不顺或许不是因为生活本身，而是源自你的无知。
你和世界互动时，它会合作或者反抗。但如果你的目标是与它共舞，尤其是当你德行兼备时，你甚至可以领舞。
我们没法既满足当下的渴望又实现心中始终存在的愿望，欲望会彼此冲突，也会不断让我们和他人以及世界产生冲突，所以我们需要看清自己的欲望，对它们进行细化、排序和分级。
要想知道自己真正相信什么，不能光局限于你认为自己相信什么，还要观察自己的所作所为，否则你就无法真正了解自己。你太复杂、太难以看清真实的自己了。
集中注意力，改善现状
集中注意力，关注你的物理和心理环境，注意到那些一直令你困扰，但你又有能力和意愿改变的东西。
意识带来觉醒。所以与其做暴君，不如集中注意力。你要忠于事实，不要摆弄是非；你要讨价还价，但不要主动牺牲或者欺压别人。你不再需要嫉妒别人，因为你不知道别人是否真的过得更好；你不再需要感到挫败，因为你拥有了耐心，学会了量力而行。
你需要认清自己是谁、想要什么、愿意做什么，然后你会发现，解决自己特有问题的方案是需要量身定制的。
儿童必须被塑造和教育，否则就无法茁壮成长。
法则五 管教你家的小怪物：别让孩子做出令你讨厌他的事
管教孩子是一种责任，
管教不是对不良行为的愤怒或者报复，
而是仁慈和长远判断的谨慎结合。
真正用心的父母是不会让自己最在乎的子女成为众人鄙视的对象的。
提升成本/收益比
社会化这一重要过程能够避免伤害，培养善良。儿童必须被塑造和教育，否则就无法茁壮成长。
建立规则与结构意识
管教孩子是一种责任，管教不是对不良行为的愤怒或者报复，而是仁慈和长远判断的谨慎结合。
小孩子就像寻找墙面的盲人一样，需要不断地前进和尝试，然后才能发现边界在哪里，况且这些边界往往和人们声称的位置不一样。
当人们做到了你想让他们做的事情时，一定要及时给予奖励，这样才能让胜利不带怨恨。
人们必须通过学习来克服自己的愚蠢和脆弱，通过畏惧死亡来防止自己主动寻死。所以，虽然消极情绪令人不适，但感到受伤、恐惧、羞耻和恶心却可以保护我们免受伤害。
不论是积极情绪还是消极情绪，最后都会以两种很有价值的形式表现出来：一种是满足感，它告诉人们过去的行为是好的；另一种是希望，它告诉人们令人愉悦的事物即将到来。
最根本的道德问题不是如何保护孩子免受不幸的痛苦和失败，而应该是如何以最小的代价换取最大的收获。
你可以选择管教你的孩子，也可以选择把责任转交给严酷、冷漠的社会，而后者的行为动机绝不能与爱混淆。
管教五原则
有一个很实用的管教手段：隔离反省(time-out)。
有着病态关系的家庭到处都是。这些家庭从不制定规则，也从不约束不良行为，家长总是会毫无征兆地爆发。而孩子就生活在这样的混乱中，要么因怯弱被压制，要么因顽固而叛逆。这种家庭氛围足以摧毁人生。
最根本的道德问题
不是如何保护孩子免受不幸的痛苦和失败，
而应该是如何以最小的代价
换取最大的收获。
法则六 当痛苦到想诅咒一切：批判世界之前先清理你的房间
停止用谎言填充头脑，
头脑就会变得更清晰；
停止用不坦诚的行为扭曲生活，
生活就会得到改善。
随后你就能发现和纠正那些更微妙的错误。
存在的价值
真相是，生活很艰难，每个人都注定要遭受痛苦和伤害。有时候痛苦显然源自个人过失，比如选择性失明、决策不当或心怀怨恨。
痛苦时如何抉择
报复心无论多么有理，都会阻碍内心的成长。
习惯了拥有的一切，看不见世事的变化和腐败的滋生，然后一切就会分崩离析。
在一切崩溃时，主动为自己的失败负责，直面现实，这是极端负责任的表现。
清理你的生活
停止卑鄙的行事方式，停止令你感到懦弱和羞耻的言语。只说让你感到强大的话，只做令你为之骄傲的事。
法则七 苏格拉底的选择：追求意义，拒绝苟且
意义的出现表明了你在正确的时间和地点，恰当地平衡了秩序与混乱，让一切都实现了最好的可能性。
延迟满足的价值
在发现了当下努力和未来回报之间的因果关系后，我们才有了制定社会契约的动力，而这种契约让我们能够放心地储存当下的工作结果。
要改善未来，更大的牺牲会带来更好的结果。
并非所有牺牲都能换来同样的回报，有时候更大的牺牲之后并不一定会有更好的未来，而且很难解释为什么。
延迟满足的前提是人类文明稳定到能够确保延迟行为在未来会得到奖励。
你需要放下当前的预设和执念，甚至需要牺牲你最在乎的东西，才能够实现自己的潜力，而不是始终停滞不前。
每个想要减轻世间痛苦、完善存在的缺陷、实现最美好未来和创造人间天堂的人，都会做出最巨大的牺牲。
如果你停止说谎，遵从自己的良心，那么即使面对死亡也能保持高贵。如果你真诚勇敢地追寻最崇高的理想，获得的安全感和力量将远胜于任何目光短浅的自我保护。如果你以正确、充实的方式生活，就能发现你已强大到足以克服死亡的恐惧。
死亡，劳役与邪恶
人们能够战胜地震、洪水、贫穷和癌症，但是人性之恶却为这个世界的痛苦增加了全新的维度。
为英雄雪中送炭的桥段是故事创作者们最廉价的写作手法，它嘲弄了独立、勇气、命运、自由意志和责任感。
邪恶会放大生活的灾难，大大增加我们用权宜之计来应对人生悲剧的动机。
自由需要建立在约束之上
长时间的不自由和对单一解释框架的坚持是自由思想发展的必要前提。
一个人也没法把自己变成思想中构建出来的样子，尤其是当他的思想受到意识的影响时
超越当下，着眼未来
只有相信自我的某些部分不会因为这一系列死亡而改变，自我才能够开始思考。
想法将世界简化为那些有助于或者有碍于目标实现的部分，并同时忽视其他一切不相关的事物，由此区分形象和背景。想法是一个人格，而不是一个事实。
我由此得出了自己基本的道德结论。为善，集中注意力，修复你能修复的，不要因为自己的知识而傲慢。尽力保持谦和，因为强权主义的骄傲会在不包容、压迫、折磨和死亡中体现。意识到自己的不足，如怯弱、恶意、怨念和仇恨，在指责他人和试图修复世界之前先看清自己凶残的内心。也许错不在世界，而在你自己。你失败了，错过了目标，这是你犯的罪，而这一切都是你在为世间的邪恶添砖加瓦。最重要的是，永远不要撒谎。
意义的出现表明了你在正确的时间和地点，恰当地平衡了秩序与混乱，让一切都实现了最好的可能性。
法则八 不买醉鬼卖的东西：说真话，或者至少别撒谎
如果你的生活不尽如人意，试着说真话；如果你拼命地坚持某种意识或者沉迷于虚无主义，试着说真话；如果你感到脆弱、无用、绝望和困惑，试着说真话。
逃避还是说出真相
我把自己分成了两个部分：一个是说话的部分，另一个是更为超然、专注和具有判断力的部分。我很快意识到，自己说的几乎所有的都是不真实的，而这么做的动机只是为了赢得辩论和他人的认可，或者获得地位的提升和需求的满足。我通过语言来逼迫这个世界向我提供自认为重要的东西，我是个虚伪的人。意识到这点之后，我开始练习只说内心不会反对的话，也就是真话，或者至少不撒谎。
拒绝欺骗
骄傲使人爱上自己创造的思想，并且还会试图使之绝对化。
如果你不能向他人展现自己，也就不能向自己展现自己。
愿景能够将当下的行为与长远的基本价值观相联系，赋予当下行为非凡的重要性和意义，提供限制不确定性和焦虑的框架。
一个人若以失去自我为代价赢得了世界，又有什么益处呢？
一个拥有爱、力量和完整人格的人可以承受难以想象的痛苦，然而由欺骗和悲剧带来的毁灭性打击则是难以忍受的。
选择真相
你需要与未知为友，在行动的同时保持自我觉察。你需要先处理好自己的痛苦，再去担心他人。这样你才能够强化自己，承担起存在的重担，使生活重新焕发活力。
你绝不仅仅由那些你已知的部分构成，你也包括那些你只要愿意就可以获得的部分。你永远不应该为了当下的自己而牺牲未来你可能成为的样子。
与发展和人格相关的志向比追求权力和地位的志向要好。
专注能够让你朝着目标前进，更重要的是，专注带来的信息能够让你及时调整目标。
所有的具体目标之上都应该有一个元目标，也就是一种发现和确立目标的方法。
一切都将分崩离析，这是人类最重要的发现之一。
如果你的生活不尽如人意，试着说真话；如果你拼命地坚持某种意识或者沉迷于虚无主义，试着说真话；如果你感到脆弱、无用、绝望和困惑，试着说真话。
法则九 别偷走来访者的问题：假设你聆听的人知道你不知道的事
聆听自己，
聆听与你对话的人。
不局限于已经拥有的知识，
不断寻求新知，
这才是最大的智慧。
别给建议，选择聆听
真诚对话包括探索、澄清和策略制定。在真诚的对话里，大多数时候你是在聆听。聆听就是关注的表现。
当下可以改变过去，未来则可以改变当下。
记忆的目的，不是要记住过去，而是要避免重蹈覆辙。
表达、思考、聆听自己
有时候，你必须改变理解一切事物的方式，然后才能理解某一件具体的事情。
用结论来证明证据的合理性，是对真相的逃避。
有时候，你只需要闭嘴就可以做个很聪明的人。
在下次遇到争执时，先停止对话，并且立这样一个规矩：每个人必须先准确反映对方刚刚表达的想法和感受，直到对方满意，然后才能表达自己的观点。
确认你的对话动机
人们通过对话来整理思绪，这是一个值得反复强调的事实。
规矩只有一条：别做个无聊的人。另外，也别在装作讽刺别人的时候真的贬低他们。
共同探索，互惠互利
聆听自己，聆听与你对话的人。不局限于已经拥有的知识，不断寻求新知，这才是最大的智慧。
法则十 不要无视地毯下的龙：直面问题，言辞精确
直面存在的混乱，瞄准麻烦的海洋，
明确目的地，然后绘制航线。
承认你想要的东西，让周围的人知道你是谁。
精准注视，径直前行。
复杂、多维又善变的世界
一个人必须拥有精确的目标，否则就会淹没在世界的复杂性当中。
故障让被忽视的事实显现，模糊不清的后果就是混乱不堪。
忽视问题是一切分崩离析的前兆
忽视问题是一切分崩离析的前兆
永远不要低估忽视问题所带来的破坏性后果。
没有人可以找到完美到不用维护关系的伴侣，就算找到了，对方也会因为你的不完美而离开你。真相是，你需要的是一个和你一样不完美的人。
你最不愿意看到的事情会在你准备最不充分的时候不可避免地发生；你最怕遭遇的东西也会在你最弱、它最强的时候现身，而你终将被打败。
当一切陷入混乱时，我们可以通过语言来创造结构，重建秩序。
精确分析、创造结构、重建秩序
未来有太多可能性，浑浊不堪、难以掌控，但谨慎的思想和语言可以帮助我们发现证明人生意义的独特、辉煌的命运。这就是眼睛和文字创造世界的方式。
直面存在的混乱，瞄准麻烦的海洋，明确目的地，然后绘制航线。承认你想要的东西，让周围的人知道你是谁。精准注视，径直前行。
法则十一 不要打扰玩滑板的孩子们：承认现实，反对偏见
真正想要改善世界的人，
通常不会去试图改变别人，
至少他们会先从改变自己开始。
被阻止的不只是玩滑板
能力才能让一个人在最大程度上感到安全。
不论是大人还是小孩，想要做的都不是将风险最小化，而是优化风险。
如果你无法理解一个人的行为，那就看看结果，并以此推断动机。
可怕的反人类精神
内疚是使他困扰的原因之一。
我说报复那些正常生活的普通人并不会解决任何问题。
文化源于人类的创造
对目标的追求能赋予生命持久的意义，那些让生命显得深刻和迷人的情绪几乎都产生于我们朝着理想成功前进的时刻，而我们为此付出的代价就是成功的等级之分和结果的差异。
在我看来，所谓的父权制度更像是男性和女性在数千年以来试图摆脱贫穷、疾病和艰辛所进行的一种不完美的集体尝试。
小心提倡单一因素解释的人
如果抛开乌托邦式的假想社会，只参照历史和现有文化，我们可以看到，在运转良好的社会中，能力而非权力才是决定地位的主要因素。
同情之罪
怨恨的产生只能有两个原因：一是自己被占便宜了，二是自己不愿意承担责任。
未来需要的是坚毅而非软弱
男性需要变得更坚毅一些，女性也一样。
如果男性的气质是健全的，女性就不会偏爱幼稚的男性，而是会与那些能让她们感到旗鼓相当的人在一起。如果一个女性很坚毅，她就会期待更加坚毅的伴侣；如果一个女性很聪明，她也会希望另一半更聪明。她们渴望对方拥有她们所不具备的品质，这经常会让坚毅、聪明和迷人的女性很难找到伴侣，因为身边能够与她们匹敌、令她们倾慕的男性很有限。
法则十二 当你在街上遇到一只猫时，摸摸它：关注存在的善
当你内外一致时，就能够专注于当下。
谨慎地对待一切，
整理你能掌控的事物，
修复失序混乱的部分，做到精益求精。
我们总共给Sikko起了50个外号，这些外号的情绪基调差异巨大，有些反映了我们对它的爱，有些则表达了我们对它兽性的沮丧感。
泰弗尔的研究说明了两个事实。第一，人是社会性的，因为他们喜欢自己群体的成员；第二，人是反社会的，因为他们不喜欢其他群体的成员。
存在需要局限性
没有局限，就没有故事；没有故事，就没有存在。
任何合理的存在都是有局限性的，这或许是因为存在不仅是静态的，它还是一个“成为”的过程。“成为”意味着成长或者变化，而这只可能发生在有限的存在中。
用专注替代思考
因为生活的痛苦而憎恨和鄙视生活，只能让痛苦变得无以复加。
发现美好，平衡痛苦
所有的疼痛和手术米凯拉都能坚强地扛过来，但是那个可怕的康复中心却不一定。
每天留出一些时间来集中思考和讨论所有的危机和应对方式，其他时间就忘掉这些事情。
存在的美好也许可以平衡生命中无法消除的痛苦。
生活是好的，至少目前是。
结语 我应该用照明笔写什么
我们不应在摔倒或者犯了严重错误时打破物理法则，祈求问题能神奇地消失。相反，我们应当向自己发问：“当下我应该做哪些事情来增加自己的决心，强化自己的人格，找到继续前行的勇气？”
你必须先找到正确的方向，把目光投向美好和真理，然后才可以专注于当下的每时每刻。脚踏大地，仰望星空，全神贯注，这能使你更好地完善当下和未来。
译者后记
整整一个学期，彼得森教授只布置了一项任务，那就是书写个人成长史。他要求我们将自己从出生开始的所有人生经历划分成7个不同的阶段，列出每个阶段里5个最重要的事件，然后逐一分析这些事件在情感、认知和成长上给自己带来的影响。
延伸阅读
你可以做自己，但也要有“不做自己”的权力！