#书名
自序
幸福与状态无关，幸福是一种能力！
关于认识自己的废话
幸福的方法：事关幸福的积极心理学
为什么让一个孩子看电视长大会情商比较低？因为他对电视所做的事电视没有反馈，所以他无从判断这件事的对错和尺度。
中国古人讲：以理化情。越接近这个世界的原理和真相，就越觉得众生可爱、可怜。
好的书最终都会把你引导向同一个方向——认识你自己。我为什么会这么想？为什么会那么做？为什么会有这样的感觉？我能不能走上另外一条道路？还有没有不同的道路？
幸福与状态无关，幸福是一种能力。
幸福是对幸福的感知力。
真正的幸福来源于在追求这些东西的同时，你还能随时感受到快乐。
一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐
孔子和颜回本身就具备超强的幸福的能力，他们具备超强的对幸福的感知力，才能在任何情况之下依然保持幸福的状态。
穷与通，窘境还是发达，都改变不了他内心的淡定、从容，改变不了来自他内在的喜悦，这就是幸福的能力。
第一种价值观是“现在幸福，未来不幸”的及时行乐型。
要为未来努力，但也要开心地享受努力的过程，这才是幸福的方法。如果一个人具备幸福的能力，就会发现，只要自己静静地坐着，不说话，慢慢地感受自己，就能够感受到幸福。
要为未来努力，但也要开心地享受努力的过程，这才是幸福的方法。如果一个人具备幸福的能力，就会发现，只要自己静静地坐着，不说话，慢慢地感受自己，就能够感受到幸福。岁月静好，闲来无事，读上一两本书，人生是多么幸福和满足。
正念的奇迹：让焦虑自然消散
如果一个人能够参透外在的一切是空的，是没有自性的，你会发现唯一实在的、你可以去关注的东西，就是你心里的起心动念。
事实上，正念的方法就是，你在陪孩子的时候，认真地专注于孩子。孩子休息了，你要工作了，就专注地工作。你在陪老婆逛街的时候，也能知道这就是你现在的生活。
你给自己的人生创造了一件令人厌恶的事情，而这件事情实际上是你人生的一部分。
遇到任何问题，都让自己的身心收敛到体内，让自己专注当下很重要。
每一个东西都未必有一个自性，比如某种感受一定叫作快乐，某种感受一定就叫作痛苦，是我们自己的分别心赋予了它们这样的概念。
专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是正念。
一行禅师提到了简单的方法，一种是数呼吸。
这是一种有觉知的呼吸：吸气，在心里数“一”，呼气，在心里数“一”；再吸气，在心里数“二”，呼气，在心里数“二”。这样一直数到“十”，然后再从“一”开始。
在我个人的解读里，中庸的意思是合适的极致，你能够把合适这件事做到极致、做到最合适，这才叫作中庸。
西方文化中讲：“什么叫作我？我是我的观察者。”当你能够找到那个自我的观察者的时候，其实你就是在修炼自己的正念。我们都是自己的观察者。
一个人要做很多事，很难都做到的时候，最好是把能做到的事先做了，把能做到的事做到最好。那逐渐地，各种各样的事也就能做好了。
修炼本身就是一件特别有趣的事，正因为它不容易、境界太高了，达不到才值得我们更加努力。
我战胜了抑郁症：请记住，你并不孤独
在戈登·帕克的理论体系中，抑郁症被分为三个类型——忧郁型抑郁症、非忧郁型抑郁症、精神病型抑郁症，或许还有第四种非典型性抑郁症。
他的经验是找到三个路径：排在第一位的是生活的活力，因为抑郁症患者最显著的特征，就是没有活力了，觉得整个生活没劲儿了，所以第一位是要把活力激发出来；第二位是成就，就是作为一个抑郁症患者，你得给自己的生活做出一些事，要想想自己能够获得哪些职业的成就；第三位是亲密，就是你得有很多社会支撑，有一些人愿意帮你。
一个人要不断地增加和他人的互动，要走出家门，多去参加活动。
每个人做事最重要的动力来自你愿不愿意，你觉得这件事能不能给这个社会带来正向的改变。千万不要只是为了钱去工作，一个人如果工作只是为了钱，他很快就会丧失动力，并且会觉得特别痛苦，认为自己特别委屈。
抑郁症患者找到一个意义是多么重要。哪怕这个意义非常小，他也会马上觉得人生变得不同。
我们不把睡不着觉当作病，这是最大的问题。
第四个是从事有意义且令人满足的工作。
第六个是保持充足的营养。
第十个是拥有宗教和精神信仰
我的情绪为何总被他人左右：让情绪自由
《关键对话》《第三选择》《如何培养孩子的社会能力》
第二种叫作过分生气，就是对他人表示戒备。
第三种叫作过分抑郁，就是干什么事都没精打采、一蹶不振。
这其实就是佛教里讲的“我执”：太看重自己所受到的挑战和伤害的时候，孩子生病这件事会被过分放大。
第四种叫过分内疚，就是觉得一切事都是因为自己，
第一种错误的B就是恐怖化。
所有的事情，让它自然地来，自然地去。
非理性信条1：太在乎别人怎么看我。太在乎导致对拒绝的强烈恐惧。
他提出了一个很重要的观点，就是“我能不能做一个更好的选择”。人的一生中，永远都不会丧失的能力，就是选择的能力，我们永远都拥有选择的空间。
君子不器也是这个道理，就是你不要给自己的身份贴一个标签：你是那样一个人，你就必须得做那样的事。
当一个人的情绪逐渐好转的时候，才有可能去想问题的解决方法。
你的生存本能正在杀死你：如何与焦虑相处
人类根本不是理性的动物，人是被原始本能所驱动的动物。而这个原始本能所在的位置，今天依然影响着我们每个人的生活，这是这本书带给我们的最重要的一个切入点。
如果我们能稍微迟钝一点儿，生活就会幸福很多。
佛家讲“心外求法即是歪道”，就是指如果一个人希望通过心以外的部分找到一些东西，来让自己的生活变得安定，这就远离了正道。
我们现在很多人经常说让孩子保持三分饥和寒，让孩子不要那么快地满足，要穷养。原理就是你用这种方法，培养了一个孩子的耐心，培养了一个人对这个世界的感知力。小时候，我每吃一块排骨的那种幸福感不是现在吃鲍鱼就能唤起的。
太需要获得即时反馈，会导致大脑退化。
《少即是多》这本书分享了一个重要的观点——从物质当中获得幸福的时代，已经结束了。
孔夫子说“克己复礼为仁”，就是你要做一个人，而不要做一个原始人，你要能够管理好你的生存本能，不要让它来控制你。
第一，摆脱对现代技术的依赖。
第二，珍惜和忍耐不完美。
第五，放慢速度，让各种事的速度逐渐缓下来。
孔子说：“君子居易以俟命，小人行险而侥幸。”就是说君子做当下该做的事，命运给我什么，我就坦然地接受它，即使不完美我也接受。另外，不要整天琢磨这件事能不能做，做了会怎样，不做会怎样，让大脑皮质和大脑边缘系统天天打架，导致自己心神不宁。
第九，戒掉易怒的习惯。
第十一，拓展心理的舒适区。
每个人都不要老待在一个小小的舒适区里不出来，越是这样做，你的舒适区就会变得越小。
第一个就是要培养我们的双重感知能力。
心怀感恩的时候，人会变得特别愉快吗？有一个特别简单的方法，心情不好的时候，就在纸上写出五件你今天值得感激的事，你这一天的心情就会好很多。这招非常有效。
情绪急救：总有一个疗法适合你
第一个叫拒绝。第二个叫孤独。第三个叫内疚。第四个叫丧失和创伤。第五个叫反刍。第六个叫失败。最后一个叫自卑。
被拒绝还会让你的自我评价逐渐降低，致使你开始离群索居，没有归属感。
第一种药叫作与自我批判争辩。
第四种药叫作自我脱敏。
孤独被称作是心理上的肌无力，一个孤独的人会慢慢感受不到周围人的存在，他自己也没有爱别人的能力。
毕竟这个世界上没有太多人愿意针对你做些什么事，能够针对你的都是爱你的人，有针对的伤害才是真爱。这个世界上大量的烦恼是由我们推理出来的，而不是事实。
第二招叫作找出自我拆台行为。
每一个第一次都会提醒你，你又失去了某个东西。每一个第一次都会提醒你，原来是那样，为什么现在不是了？
第一个方法叫作用自己的方式来舒缓自己。
第三个方法就是寻找悲剧的意义。
人生就要不设限，不要以能看到的事情决定你的想法，而要以你想象到的事情引导自己前行。
专业的道歉含有六个要素：第一要表示遗憾，说出你对自己所造成的伤害表示遗憾；第二要明确地说出“对不起”；第三要请求对方的原谅；第四要肯定对方的感受，虽然你可能不愿意肯定对方的观点，但是要肯定对方的感受；第五个叫作提供补偿和赎罪，向对方提出自己能不能做一些事来补偿；最后一个叫承认你自己违反了一些规则。
解决反刍，第一个方法是改变视角，比如学会从看电影的角度看自己。
小孩子之所以能够学会说话、走路，是因为他们一次一次地面对失败，他们很乐观，他们根本不会被失败伤害。
失败带来的问题，第一是我们的自信心会受挫。这是非常常见的，你会对自己的评价一下子变得很低。
她想起我给她讲过的影响圈和关注圈：影响圈就是我们力所能及，可以改变的事；关注圈就是我们只能看、只能发表议论，但是没法改变的东西。
自卑会削弱人的情感免疫系统，有人说自己生来就自卑，其实没有人天生就自卑。自卑可能是跟我们在童年，或者更早期所受到的伤害有关。
精神问题有什么可笑的：重塑精神世界
我们东方人对焦虑的分析是，焦虑来源于对无常的抗拒。明明知道无常是不可抗拒的，是一定会发生的，但是我们却在心里面不断地拒绝它，执着于希望不要让它发生在自己身上。
通往智慧之路的首要任务是对镜自省，少说大话。
幸福的反面不是不幸，而是麻木。
正念练习并不复杂，只需要你做一件事：觉察。你要对这些美好的事物有感觉，激发这部分的突触。
正念就是要盯住自己、观察自己，知道自己此刻的状态，体会身体的行动时刻和体悟时刻。
我个人比较喜欢的是呼吸——有节奏、有韵律地呼吸。当你觉得心情烦躁，有些不可控的东西要发生时，注意自己的呼吸。只需要几秒钟专注在你的呼吸上，你就会安静下来，很多东西重新回落到你的身体里，那就是你的精神。
当你被自己的欲望绑架而痛苦不已的时候，让心情平复的首要条件，是关爱自己、自我同情，而不是自我贬低。
消除压力，从大脑开始：用科学的方法赶走压力
人本来是有一种抓住对方思想的能力的，也有一种看透别人内心的能力。
前运动区有三大功能：第一个就是上述讲到的学习，第二个是工作，第三个是同感。
要激活血清素能神经主要有两件法宝：一个是阳光，一个是韵律运动。
人的眼泪分三种：第一种叫基础分泌的眼泪，就是保护眼睛、滋润眼睛的眼泪；第二种眼泪叫反射性眼泪，切大蒜和洋葱时流这种眼泪；第三种叫动情之泪——悲伤和感动的时候流的眼泪。
第一要作息规律。日出而作，日落而息，记得早上起来去晒晒太阳。第二要学会坐禅或者培养一项能够坚持的韵律运动，跳广场舞其实特别好。第三就是每个周末找一部能够令你感动的电影，自己哭一哭，这样的话心情就会好很多。
面对未来的正确姿势
未来简史：从人类如何胜出到人类的未来命运
别只停留在焦虑中，现在可以做的事，是学习、工作，日行一善。少看点儿八卦，多读点儿书。
这让我觉得脑洞大开，我们评判一个人说的准不准，不是看他说的事发生了没有，应该看他说的事对历史有没有影响。
私心了无，每天都非常专注地做当下所做的事，这个人会变得没有了情感，没有了犹豫、彷徨、患得患失、焦虑、生气……一个普通人瞬间被改造成了王阳明，或者说被改造成了稻盛和夫。
人类未来所面临的一个巨大难题，就是如何面对这个社会上出现的这么多无用的人。
当机器能够创造无数的财富，足够全人类使用，人类可能真的不需要工作，就能获得各种各样的东西的时候，人的存在会逐渐失去意义。
人工智能时代：未来时代的生活
未来淘汰的不是工作，而是技能。
其实，我们用一种宽容的心态对待这个新事物，就会产生很多解决方案。
我们不太清楚未来会变成什么样，但是有一点可以预见：我们的生活在未来的5～10年，或者10～20年之内，一定会发生巨变，这个巨变非常重要的来源就是人工智能的应用。
指数型组织：打造“独角兽”公司的十一个最强属性
原来是我每次读的书都会累积在我的大脑里，便于用来理解下一本读的书。读的书越多，我理解下一本书就越快，整体的速度就会越来越快，这个就是一种微型的指数型组织。
指数型组织还有一个特征，就是它的员工人数并不多，但是它可以撬动全球的市场。
人们都需要让自己的客户来为自己代言，这是打造指数型组织一个非常重要的特征。
内部属性的第四位叫作自治。
所有的新东西都不会诞生在大机构里。
共享经济：重构未来商业模式
第一个理论要点是人人共享来自过剩的产能。
第二个理论要点是科技能够使得分享变得更容易。
本书呼吁“放弃我拥有，追求我创造”，每个人的价值是来自我们所创造的东西，而不是来自我们所拥有的东西。
第一个案例是全球森林监察。
人人共享的平台会去中介化，让中间的大量机构和环节消失，变成了从农户到使用者。
简单的算法，是说发展一个会员，类型的服务，比如很受乘客欢迎的“古迹导游服务”。
第四个案例是Airbnb。
很多奇迹都是人人共享创造出来的，人人共享真的可以改变各行各业。希望我们一起去创造一个这样的平台，参与进这个潮流，或者作为一个强大的个体参与进去，也可以改变你的人生。
翻转课堂的可汗学院：未来的学习会是什么样
翻转课堂的可汗学院：未来的学习会是什么样这是一本关于教育的书。书里有这样一段话：世界变化之快让深度创造力和分析思维不再是可有可无的技能，它们已不再是只有社会精英才具备的优势，而是我们每个人都不可或缺的生存本领。
世界变化之快让深度创造力和分析思维不再是可有可无的技能，它们已不再是只有社会精英才具备的优势，而是我们每个人都不可或缺的生存本领。
我在高中的时候，高三一年把金庸的所有小说都看完了，也很顺利地考入了大学。很多人问我有什么学习方法，我的方法是每次考试前，用一张大白纸把这门课程整个学期学的所有内容都画出来，画公式不是为了背这些公式，而是把握这些公式之间的联系。当这个结构整理清楚了以后，我对这一切就了如指掌了。
与自己和解直达精进
离经叛道：做有趣、有胆、有谋的创新者
佛家讲六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
创新者是会脚踩两只船的人：一边做着一份稳定的工作，一边在摸索着创新。
原因是你在一个领域内保持安全，在另一个领域里才会做颠覆性创新。
最好的企业家，不是那些追逐最大风险的人。最好的企业家，是努力将风险降到最低的人——不要小看这个脚踩两只船的行为。
一个重要的原因是，过分自信的人会产生认知偏差。
实际工作中，创意和数量是挂钩的，就是你得做出足够多数量的东西，才会有真正创意性的产品出现。
熟能生巧的道理在此体现，当一个事物被做得足够多的时候，他才有足够多的修正机会。
广泛而丰富的经历对于创造性来说至关重要。
丰富的行业认知和广泛的经验，以及让更多人参与进来，还能够降低对创意误判的概率。
人在没有地位时，行使权力会受到组织的惩罚，就是当一个人在这个组织中还没有获得足够的认可和地位的时候，就去行使权力、发号施令，大家都会有逆反心理。
在一个组织里，当你还没有获得足够的地位的时候，轻易地发表意见、行使权力，是一件很危险的事。心理学上有一个专有名词，叫作性格信用。
当一个人积攒了足够的性格信用，你才能够说出一些让别人觉得不一样的话，才能够去挑战过去固有的规则。
最好的盟友并不是一直支持我们的人，而是那些一开始反对我们，然后转向支持我们的人。
比起那些一直都喜欢我们的人，我们会喜欢逐渐喜欢上我们的人；比起逐渐喜欢上我们的人，我们会觉得那些起初不喜欢我们，但后来逐渐喜欢我们的人更有价值。
在一个组织中，就算别人提的意见是错误的，也是有用的。
当一个人总是提问而不给出答案的时候，他就逐渐会成为问题的一部分。
你要如何衡量你的人生：正确的思维方法比答案更重要
他把人生分成了三块，就是如果你希望自己的人生幸福，第一块要有成功的事业，第二块要有良好的家庭和朋友的系统，第三块要保持正直。
我们不能只看表象，要会看原理。
找到你喜爱的工作，你会觉得这一生没有一天在工作。
我想，如果每个人都能找到一个可以给自己带来内在动力的工作，就会知道工作其实是一个很好的游戏。
当你遇到很多诱惑，思考一件事要不要做的时候，你要问自己：这需要哪些前提才能够实现，这些前提通过我的努力能不能完成？
你最应该投资的地方是你的家，应该给家里投入足够的时间和精力。
孩子只有在自己准备学习的时候才能学到东西，而不是在我们准备好教导他的时候”。要等到孩子想学习的时候，你就应该对孩子有足够多的时间陪伴。
父母给孩子的教育，绝不仅仅是帮他干任何一件事，而是创造机会锻炼他，让他自己去经历。这些事如果你错过了的话，那就真的错过了。
我们根本不需要为此担心，Netflix主打的市场比我们的小……网上租赁服务只是一个小众市场。”
当一个人一开始做一点小小的坏事时，会觉得问题不大，代价也很低。但是一次之后，他就可能深陷其中，并最终为这个选择付出完全成本。
少即是多：找到你的小确幸
从物质中获得幸福的时代已经结束。
当下能给我们带来幸福感的，是一些减法，你减少了一些事，会觉得一下子轻松了很多。
真正的双城生活是北欧人在城里有房子，用于工作和生活，一到周末，他们就跑到郊外去住了。他们在郊外，有一处简单的房子。它不需要是豪宅，但它可以彻底改变你这个周末的生活方式。
一、享受工作；
二、有关系亲密的朋友和家人；
三、拥有稳定的经济来源；
四、身心健康；
五、拥有富有刺激性的兴趣和生活方式；
六、拥有自己的时间和自由；
七、能够选择适合自己的居住环境；
八、具备有效的思维习惯；
九、能够放眼未来；
十、感觉自己每天都在不断地向目标前进。
第一，从节约到选择简朴。
第二，从拥有金钱变成拥有时间。
第三，从地位提升到追求自由。
我们要学会从不断追求地位的提升，改变为追求自由和能力的提高。
当你在社会上找到一个领域，让自己成为一个意见领袖的时候，你就可以经常给别人提供意见了，自由职业的机会就会越来越多。
自由就是摆脱社会的惯性。
第八，要保持独立思考。
当你总计较别人给了你什么的时候，实际上你是生活在过去的惯性中，你是在不断地追求物质，而不是在追求自己的精神和能力的提升。
第十二，用生活方式来进行社交。
第十三，就是追求生活中的小确幸。
第十四，在生活中追求一些刻意的不方便。
第十五，精神层面比金钱层面更重要。
第十七，不与他人比较。
第十八，改变既定的生活模式，享受变化。
你要找到生活中最重要的东西。找到生活中最重要的东西，可以决定你不做什么。做什么先别决定，先把不做什么决定了。
你要学会追求复业，而不是副业。
所以要断舍离，让自己需要的东西变得少一点儿，让自己精神方面的追求变得多一点儿。多读书，多旅行，让自己的人生变得更加发自内心的富足和愉快。
向前一步：何时觉醒都不晚
稻盛和夫说一个人要想成功，就要学会在旋涡中间工作。
男性的成功与受欢迎度是成正比的，男性越成功，他身边围绕的人就会越多。而对女性来说则成反比，女性越成功就会越孤独、寂寞。
第四个建议是，真实地表达自己的想法和情绪。
交流的最佳效果来自谈吐得体且态度真诚，其关键点在于你不需要直愣愣地冒出大实话，而是适当地修饰后的诚实表达。
当你给别人提意见的时候，你要学会先说事实，然后说影响，最后说后果。
第五个建议是不要让自己“身还在，心已远”。
第七个建议是你不要想成为全能女人，试图做到一切，还期待做得超级完美，这必然会导致希望落空。
交谈能够改变观念，观念能够改变行为，而行为最终可以改变制度。
有时候，是我们自己的想法使得这件事变得问题很大，我们自己认为它出问题了，它才会逐渐出问题。当你自己放松一点儿的时候，你会发现，其实没有那么严重。
这书能让你戒烟：好办法不需要意志力
我们要把这句话记住：尼古丁就是毒品，吸烟就是吸毒。
非暴力沟通：用爱和理解打开一切
非暴力沟通的第一步，是你在表达的时候，要说出感受，而不是评判。
非暴力沟通的核心为：当一个人觉得情绪受伤，或者心中的某些需求没有得到满足的时候，要做的最重要的事，是寻找这些需求，而不是发泄情绪。
非暴力沟通中简单的四步：讲事实，讲感受，讲原因，提要求。
有时候，我们可能无法选择做不做这件事，但是我们永远可以选择的是我们面对这件事的态度。
第四个因素就是强人所难，用威胁的方式来处理问题。
他连对和错都不评判，因为对和错，就代表着伤害。
第二步要体会和表达感受。
第三步就是找到感受的根源。
我们要学会请求帮助，否则的话，我们会非常孤独。
非暴力沟通表达感激有三个步骤：一 对方做了什么，使我们的生活得到了改善；二 我们有哪些需求得到了满足；三 我们的心情怎样。
非暴力沟通的四个步骤是观察、感受、需要、请求。当你很好地把这四步连接起来的时候，非暴力沟通就实现了。
后记：如何识别一本好书
在茫茫书海中，好不容易跟一本书结缘，就要尽量结个善缘。我们对外部世界的感受基本上是自己内心状态的投射，看不惯的书很多，只能证明自己太狭隘。
真正的“鸡汤”（包括“鸡血”）是有标准的，那就是“不经过充分地实践和论证，就轻易给出的结论和号召”。
我比较信得过的出版品牌包括：中信、机工、湛庐、磨铁、果麦、读客、商务、古籍、中华书局……
参考文献
参考文献[1]（以）沙哈尔．幸福的方法[M]．汪冰，译．北京：当代中国出版社，2007.[2]一行禅师．正念的奇迹[M]．北京：中央编译出版社，2012.[3]（澳）考恩．我战胜了抑郁症：九个抑郁症患者真实感人的自愈故事[M].凌春秀，译．北京：人民邮电出版社，2015.[4]（美）埃利斯，兰格．我的情绪为何总被他人左右[M]．张蕾芳，译．北京：机械工业出版社，2015.[5]（美）舍恩．你的生存本能正在杀死你[M]．蒋宗强，译．北京：中信出版社，2014.[6]（美）温奇．情绪急救：治疗失