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[[乌合之众]]：群体心理研究

译本前言

他所说的群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。

序

群体的无意识行为取代了个体有意识的行为，这是现时代最显著的特征之一。

引言——群体的时代

现今是最关键的时代之一，人们的思想正在发生变化。两个基本要素构成了这种变化的基础。一是宗教、政治和社会信仰遭到破坏，那是我们这个文明的组织成分；二是现代的科学和工业发明，创造了新的生存和思想条件。

群体不擅讲理，却善于行动

卷一　群体的心理

第一章　群体的一般特征　群体精神统一率

在集体心理中，个人的智力差异削弱了，个性也消失了。异质淹没在同质中，无意识的特点占了上风。

第二章　群体的感情与道德

1．群体的冲动、多变与易怒

2．群体易受暗示、多变和轻信

3．群体感情的夸大化和简单化

4．群体的褊狭、专横和保守

5．群体的道德

集体观察是错误率最高的，它往往只是某个人的幻觉，通过传染，暗示给别人。

如果专制的力量断断续续，总是服从于极端感情的群体也会忽冷忽热

第三章　群体的观念、推理和想象力

1．群体的观念

2．群体的推理

3．群体的想象力

影响大众想象力的不是事实本身，而是它所扩散和传播的方式。

第四章　群体的所有信仰都采取宗教形式

对群体来说，必须有个神，否则什么都谈不上。

卷二　群体的主张与信念

第一章　群体的信念与主张的间接因素

1．种族

2．传统

3．时间

4．政治与社会制度

5．智育和德育

事实上起作用的并不是制度，因为我们知道，无论是成功还是失败，制度本身都没有好坏之分。影响群体精神的，是幻想和词语。

第二章　群体主张的直接因素

1．形象、词语和套话

2．幻觉

3．经验

4．理性

词语的威力太强大了，只要好好选择，就可以给最讨厌的东西取个好名，让大家都接受。

第三章　群体领袖及其说服方式

1．群体的领袖

2．领袖起作用方式：断言、重复和传染

3．声望

群体最想得到的，并不是自由，而是被奴役。他们非常渴望服从，本能地臣服于自称为他们领袖的人。

第四章　群体信念与主张的变化范围

1．牢固的信念

2．群体多变的主张

宗教信仰所允诺的幸福理想只有在将来才能实现，所以谁也无法提出异议；而社会主义的幸福理想则应该在这个世界上实现，所以，它一尝试实践，就会显出这种允诺的自负，这个新的信念也会马上失去所有的声望。

卷三　不同群体的分类及其特点

第一章　群体的分类

1．异质性群体

2．同质性群体

种族的精神越是强大，群体的次要特征越不明显

第二章　所谓犯罪的群体

群体的罪行往往都是受强烈的暗示犯下的，参加犯罪的个人相信这样做是正确的，并且是在服从某种义务，这就完全不是普通意义上的犯罪了。

第三章　重罪法庭的陪审团

我们害怕群体的力量，但某些身份团体的权力更可怕。前者可以被说服，后者绝对不会让步。

第四章　选民群体

制度和政府在民族的生活中所起的作用相当小。民族主要受种族灵魂，即祖先遗传所驱使，而种族灵魂正是那些遗传的总和。种族和日常生活中必须遵守的条条框框，就是影响我们命运的神秘主宰。

第五章　议会群体

从野蛮到文明，一路追逐着梦想，而当这种梦想失去了力量，便开始衰落，走向死亡。这就是一个民族的生命周期。

注解

法国社会心理学家、社会学家，以其对于群体心理的研究而闻名，被后人誉为“群体社会的马基雅维利”。勒庞在19世纪与20世纪之交写下了一系列心理学著作，如《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命和革命心理学》、《战争心理学》等，其中以《乌合之众》（Psychologie des foules）最为著名。